写在大变革的前夜

终于到这一年了
似乎是这样
所谓大变革
身处这样的历史长河之一隙
有一点点山雨欲来的兴奋
还有一点点对未来是否还回落入历史怪圈的恐惧

曾经
光绪唯新 慈禧惧而剿康党
慈禧备宪 中山阻清使西赴
逸仙禅位 袁氏当国而称九五
中正摄国 红朝逶迤而篡华厦

一次次希望
一次次幻灭
当位者
无不以行民主自由时机不成熟而阻
而在下位者
也都以在位者这样的态度为由而推翻他们
而后自己再用同样的方式来给自己卫权
曾经想我们的国家已不能再经历一次这样规模的变革
也是基于因百年以来“朱元璋”辈出的窘境造成的对国民性的不信任
在看到台湾社会对“拖拉机进城”事件的反应
在看到香港立法会的右翼议员的宣誓
在看到大陆知识界<<零某宪某>>的出现
我似乎又开始质疑起先前的悲观
希望还是在的
由其是在现在
经历了三十的的相对稳定
经济在某种程度上的发展
人民的素质的提高
以及这强有力的网络武器的出现
都是这个国家能最终实现一个公正、公平、公义的社会的有利因素
尾数为9的年曾经被多次去以各种方式“解读”即便它不是真的是一种宿命
在有相当数量的人，相信它的确是宿命时
事情就的确因为这些人
而发生改变

对于一个所谓“八零后”
有记忆以来
真正形成人生观价值观世界观以来
这个社会还是相对稳定的
只有通过口耳相传或接触较多官方或非官方的历史资料
可能以一种相对客观的态度来看近现代以来我们这个国家的点滴
60年前
我们的父辈还没出生
但他们中的大多数已注定了一生生活在不停的剧变中

50年前
我们的父辈在成长的时代就遇到了所谓的“自然灾害”
即便是在天津这个当时的“中国第三大城市”也是难免于饥饿的相随
那么当时的重灾区的情形那可想而知了
大概与地狱也相去不远
前国家主席刘少奇对太祖讲：“人相食，我们是要进书的”

40年前
我们的父辈还在狂热的接受“大革命”的洗礼
在一个和平年代
那个十年却创造了太多的人间奇迹
当然不是好的和值得炫耀的

30年前
我们的父辈在热情的岁月结束后开始丧失了那个生命中最重要的东西——信仰
毛神的死使他们彷徨
有的人刚把希望又寄托在华的身上
又立时被一个曾经的“资产阶级头子”打倒
二十余年建立的起精神支柱
几乎在两三年里就崩溃了

20年前
我们经历了一个有生以来最特别的年头
虽然那时大半还没有什么记忆
有的人可能是被父母抱着走到街头去捐钱的
有的人可能到现在也不知道那一年发生了什么

10年前
我们经历了第一次有记忆的威权开动全部能掌握的宣X传X机X器来“告诉”我们一些事情

终于
到了今年
并且还是刚刚经历了08这个可能在太多中国人心中都无法磨灭的一年
我
和一些朋友
还有更多的同志
都期望着
能成为一个中国走向民X主、自X由、平等、博爱、人民富裕、社会繁荣的重要节点
我是懦弱的
大学前就立言不从医不从政
不从医者
一来怕死人
二来怕误人
不从政者
一来本就不是那块料
二来怕当炮灰
所以
只能胡乱写些感慨
不会去奢望成为导演或哪怕是演员
我是观众
这也是作为佛教徒应有的态度
也是做为佛教徒
我真诚地祈愿
希望大变革
可以不流一滴血
希望大变革
是迅速而有效的
希望所有体制内的，体制外的，因体制而犯过罪的，没犯过罪的，受过体制伤害的，得过体制利的
都能平安地渡过这次变革
清算
只到体制
不必及人
或尽少及人
不要留血
或至少不要留无罪之人的血
建立新的体制
防止体制内外的人再因体制犯罪，受害
并利用体制本身的力量维系体制的稳定
使民主、自由更深入人心
真正地逃出太祖口中的“周期律”
真正地实现“长治久安”

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛